محيط - حوار: محمد علاء الدين

الروهنجيون يعاملون كالأجانب ومحرومون من الحد الأدنى لمقومات الحياة

الرهبان البوذيون والحكومة الميانمارية وجهان لعملة واحدة

90 % المعونات الإغاثية المقدمة للمسلمين نهبت من قبل البوذيين

أدعو الدول الإسلامية بتوفير المنح الدراسية في كافة التخصصات للطلاب الروهينجا

كشف محمد أمين الندوي، مدير معهد بحوث ودراسات الرُّهنجيا، والمنسق العام لجمعية العلماء الرُّهنجيا أركان( بورما – ميانمار)، عن عدد من الانتهاكات التي يتعرض لها المسلمون في ولاية أراكان. وأشار إلى استمرار عمليات اللجوء إلى يومنا هذا، وارتفاع عدد اللاجئين الغير مسجلين والغير معترف بهم كلاجيئ من قبل مفوضية اللاجئين للأمم المتحدة وحكومة بنغلاديش. كما تطرق في حواره إلى العلاقات التاريخية التي تربط دولة أراكان بالعرب والمسلمين وإلي التفاصيل :

نريد أن نلقى الضوء على الخلفية التاريخية لدولة أراكان؟

كانت أركان دولة إسلامية منذ عام 1430م احتلتها بورما في 28 ديسمبر عام 1784م، وتعد الآن ضمن ولايات بورما الاتحادية، والمسلمون يشكلون فيها أغلبية.

علاقة الإسلام بأركان وطيدة جداً حيث يثبت من كتب المؤرخين أن مملكة أركان لها علاقة جيدة مع الخلفاء المسلمين أيام الخلافة الأموية والعباسية، وكانت المراسلة وتبادل التحف والهدايا مستمرة بينهم، وكذلك يوفد كلا الطرفين البعثات الدبلوماسية والتجارية والسياحية بين حين وآخر، وبطلب من ملك أركان فقد أوفد إليه خلفاء المسلمين بوفد يضم عددا من الدعاة والمصلحين، وبفضل دعوتهم انتشر الإسلام في ربوع أركان واعتنق معظم سكان أركان الإسلام طواعية.

وأركان اسم عربي إسلامي حيث يثبت من كتاب المؤرخ الأركاني الشهير محمد خليل الرحمن الأركاني بأن المسلمين قاموا في هذه المنطقة بالدعوة إلى الإسلام وإتباع أركانه الخمسة التي بني عليها الإسلام، فأعتنق ملك رخـام “غولنغي” الإسلام بيد الداعي المسلم الأمير حمزة، وتلقن الدرس منه عن أركان الإسلام الخمسة، فسمي مملكته بأركان يراد به أرض أركان الإسلام أي موطن المسلمين ومركزهم في هذه المنطقة.

وكذلك ذكر المؤرخون عن محمد ابن الحنفية أو محمد حنيفة وعلاقته بأركان واعتناق الإسلام ملكة أركان “كايافري” بيده وحكومة الشيخ عبد الله في أركان، كما ذكر كثير من المؤرخين بأن العرب أنشأوا في أركان مملكة عربية إسلامية مستقلة بين القرن السابع والقرن الثاني عشر الميلادي ومسلموا أركان يسمون رُهنجيا منسوباً إلى رُهنج وهذا تصحيف من الرهمي أو “الرهمة/ الرهيمة” والرهيمة ضيعة قرب الكوفة.

هل هناك أبعاد تاريخية تربط المسلمين الروهنجيين بالعرب؟

تعود العلاقات بين العرب وأراكان إلى ما قبل ميلاد المسيح عليه السلام كما تصرح بذلك بعض المصادر القديمة، ومن أقدم هذه المصادر التي تشير إلى ذلك  المخطوطة اليونانية Periplus of Erythraean Sea، حيث ورد فيها أن العرب كانوا يسافرون إلى شواطئ الهند واراكان بالسفن الشراعية لأغراض تجارية.

ويذكر أن ملوك أراكان أرسلوا الهدايا إلى رسول الله ﷺ، ثم أن ملك اراكان كتب إلى معاوية بن أبي سفيان وطلب بإرسال الدعاة اليه نصه مايلي: “فإني قد أرسلت إليك هدية، وليس بهدية ولكنها تحفة، فابعث إليّ بما جاء به نبيكم من حرام وحلال وابعث إليّ من يبيّنه لي”.

كما نجد رسالة مماثلة من ملك أراكان إلى عمر بن عبد العزيز نصه: “فإني قد بعثت اليك بهدية وما هي بهدية  ولكنها تحية وقد احببت ان تبعث اليّ رجلا يعلّمني ويفهّمني الاسلام”.

كما توجد مراسلات وتبادل الهدايا بين ملوك اراكان وخلفاء المسلمين امثال هارون الرشيد ومأمون الرشيد. مما أدى إلى انتشار الإسلام في ربوع اراكان واعتنق معظم سكان أراكان الإسلام طواعية.

ومن ناحية أخرى نرى الأواني الفخارية التي تم العثور عليها من العصر الهلنستي في جلفار رأس الخيمة حاليا التي تعود إلى مدينة “توانتي” البورمية يدل على مدى علاقة العرب بالمنطقة .

كما أن الملاحين العرب كانوا ينزلون في مرفأها ويتبادلون عنده البضائع التجارية، واغلب الظن أنهم كانوا ينطلقون من ذلك الميناء برا إلى الشرق الأقصى كبلاد التبت والصين، وهذا يدل على أن الصلات التجارية بين البلاد العربية وبلاد أراكان عن طريق البر والبحر كانت معروفة منذ عهد قديم، وأن التجارة كانت مزدهرة وبشكل خاص في العصر الهلنستي، ويبدو انه كان للتجار العرب هيمنة على تلك التجارة آنذاك، ولعل ذلك يرجع إلى نشاط عرب البحرين وعمان وسواحل الجزيرة العربية وبقية بلدان الخليج العربي في الملاحة البحرية وزيادة إقبالهم على تجارة الشرق، واستمر نشاطهم البحري طوال العصور الجاهلية وبعد ظهور الإسلام، ونجح العرب في تكوين جاليات لهم على سواحل الهند واراكان خلال تلك الفترة من التاريخ.

وتشير تقارير المؤرخين بأن الحركات التجارية والملاحية مزدهرة بين العرب واراكان مابين القرن الثالث قبل الميلاد والثاني عشر بعد الميلاد ادى إلى قيام المستوطنات العربية حتى ان العرب أنشئوا في منطقة اراكان وشيتاغونغ دولة عربية اسلامية ويلقب ملوكهم بالسلطان.

كم يبلغ عدد المسلمين؟

جميع الاحصائيات و التعداد السكاني الذي يجري من قبل الحكومة البورمية فيه تلاعب و توجد فيه عيوب من الناحية القانونية كتعداد عام 2014 م، وأن آخر الاحصائيات و التعداد السكاني المتفق عليه في أراكان و بورما كان في عام 1921م ايام الحكم الاستعمار البريطاني وحسب هذه الإحصائية بأن عدد المسلمين في أركان (208961) مائتان و ثمانية ألف و تسع مائة و واحد و ستون مسلما وفي ضوء نظرية العالم الديموغرافي “مالتوس” بأن عدد السكان يتضاعف كل عشرين سنة، بناءً عليها فإن عدد المسلمين في أراكان لا يقل عن خمسة ملايين نسمة في عصرنا الحاضر ينقصه القتلى في المجازر التي تجري ضدهم بين حين وآخر  مثل مجزرة عام 1942م التي قتل فيها مائة الف مسلم.

إذا كان من يقود المجازر في بورما هم الرهبان البوذيون، فماذا عن حكومة ميانمار، وكيف يتعامل النظام البورمي مع المسلمين؟

الرهبان و الحكومة وجهان لعملة واحدة و الحكومة فشلت فشلا ذريعاً في توفير أدنى درجات الأمن للمسلمين ، كما أن الحكومة البورمية تعامل المسلمين على أنهم أجانب دخلاء غير شرعيين تسللوا إليها و ليس لهم الحق بأدنى مقومات الحياة.

يعيش المسلمون بأراكان “بورما” سابقًا أوضاعًا اقتصادية ومعيشية صعبة، فما هي أبرز المشاكل التي تواجههم في الداخل؟

من أبرز المشاكل للمسلمين هي عدم السماح لهم ممارسة نشاطاتهم الاقتصادية كمواطنين و المضايقات الكثيرة تفرض عليهم في أعمالهم إضافة إلى ذلك الضرائب الباهظة تفرض عليهم بغية كسر العمود الفقري الاقتصادي للمسلمين.

ومن أكبر المآسي التي يتعرض  لها مسلمي أركان  من وجهة نظري هو عدم معرفة العالم ما يجري عليهم من التعذيب والتنكيل وحرمانهم من الحقوق الإنسانية الأساسية وحرمانهم من حق حصول العلم والمعرفة والمعونات الطبية والصحية والعلاج وما إليه بسبب عدم الاهتمام بهم من قبل الصحافة من ناحية، ومن ناحية أخرى عدم استطاعة دخول الإعلام وجمعيات حقوق الإنسان ومنظمات الأطباء إلى ديارهم وهم معرضون لخطر نسيان الهوية والمعرفة الذاتية الإسلامية والإبادة والذوبان من ناحية ويعانون من الامراض والأموات بسبب عدم الحصول الخدمات الطبية من ناحية اخرى.

يفر المسلمون الروهنجيون من جحيم المجازر البوذية إلى الحدود التايلندية وأندونسيا،  فما تداعيات هذا الهروب؟ وما تأثيره على القضية الروهنجية؟

تداعيات هذه الهروب سيئة وتأثيره وخيمة جدا على القضية، تقليص عدد الروهنجيا من ناحية ومن الناحية الثانية محاولة التغيير الديموغرافي للمنطقة بإستيطان البوذيين من الدول المجاورة مكانهم حيث تعد من الحرائم في القانون الدولي.

الحكومة البورمية طردت مؤخرًا العديد من المنظمات الإغاثية، فإلى أي مدى سيؤثر هذا القرار على الوضع الإنساني داخل بورما؟

حكومة بورما تطرد المنظمات الإغاثية أحيانا وتستقبلها أحيانا بضغوط دولية، تفاقم الوضع الإنساني من سيء إلى اسوأ.

الحقيقة المرة هي أن (90) في المائة من المعونات المقدمة الى المسلمين يستفيد منها البوذيون بالاستيلاء عليها إما بالسلب والنهب وإما بطرق أخرىولا شك أن هذه الممارسات تسبب عرقلة عمل المنظمات الإغاثية.

نريد أن نلقي الضوء على صور من الانتهاكات التي تتعرض لها الأقلية الروهنجية المسلمة؟

إن الحكومة البورمية تقوم بالقتل والتصفية الجسدية والتطهير العرقي والإبادة الجماعية والحرمان من حق المواطنة والجنسية ضد المسلمين الرُّهنجيا وعدم الاعتراف بحقوقهم.

كما تقوم الحكومة بإجبارهم على العمل القسري بدون أجر، ومصادرة الأراضي والممتلكات، و الاعتقال العشوائي بدون توجيه تهمة، وسلب الأموال ونهب ثروات المسلمين، و حرق و تدمير بيوت وقرى المسلمين وإجلائهم.

وقد فرضت الضرائب الباهظة العشوائية عليهم، كما فرضت الحكومة حظرا جائرا على بناء وترميم وصيانة المساجد والمدارس الإسلامية، كما تم إغلاق كافة المدارس الاسلامية ومساجد المسلمين في اراكان الشمالية وتدمير العديد منها منذ المجزرة عام 2012م لكن ما رأينا جهودا مثمرة لإعادة فتحها حيث لا يوجد في العالم اي منطقة محظورة للمساجد إلا بورما.

وكذلك قامت الحكومة بالتغيير الإجباري لمكان إقامتهم وطردهم وتشريدهم وإبعادهم إلى خارج البلاد، واستيطان البوذيين مكانهم بغية التغيير الديمغرافي للسكان.

وقد فرضت عليهم الحظر الجائر في أداء الشعائر الدينية وممارسة العبادة حتى أن الزواج والنكاح خاضع لقيود جائرة ويحتاج إلى ترخيص من السلطات بتقديم المبالغ الباهظة إضافة إلى ذلك أنهم حرموا من حرية التنقل والحركة، هكذا صارت منطقتهم معسكرا للاعتقال والتعذيب.

  كما أن الحكومة قامت ببرامج منظمة لانتشار البطالة والأمية والجهالة في صفوف المسلمين الرُّهنجيا, وعدم إعطائهم الحق في الوظيفة والتعليم، وتمارس التمييز العنصري في أوسع نطاق.

كيف هي أوضاع اللاجئين بالخارج؟ وكم يقدر عددهم؟

عمليات اللجوء مستمرة إلى يومنا هذا، لذلك يزداد يوما بعد يوم عدد اللاجئين الغير مسجلين والغير معترف بهم كلاجئ من قبل مفوضية اللاجئين للأمم المتحدة وحكومة بنغلاديش.

ويقدر عدد اللاجئين الرُّهنجيا في العالم ما يقارب نصف عددهم الإجمالي خمسة ملايين رُهنجيا في أركان والذين هاجروا وطنهم جراء حملات الإبادة ضدهم منذ عام 1942م حيث قتل في هذا العام وحده مائة ألف مسلم وشرد نصف مليون.

وأذكر لك ما قالته منظمة “أطباء بلا حدود” المنظمة الإنسانية الحائزة على جائزة نوبل والتي عملت لفترة طويلة في مخيمات اللاجئين الرُّهنجيا في بنغلاديش علقت على أوضاع الرُّهنجيا: “يعتبر الرُّهنجيا واحد من عشرة مجموعة من السكان في العالم المهددة بالانقراض”. كما وصفت الامم المتحدة بـ”أنهم اكثر اضطهادا على وجه الأرض”.

رسالة أخيرة توجهها من خلال ”محيط”؟

مشكلة المسلمين الرُّهنجيا فريدة من نوعها بحيث أنهم حرموا من الجنسية والمواطنة في وطنهم الأم وبالتالي هم حرموا من كافة حقوقهم ولأكثر من مائتي سنة هم يعانون من أبشع أنواع الظلم والاضطهاد.

ومن هنا وقعت المسئولية على عاتق الأمة الإسلامية للقيام بتربية أبنائهم بالتعليم الإسلامي  والثقافة الإسلامية وتوفيرهم المنح الدراسية في التخصصات التي تؤهلهم للقيام بدور فعال في مجالات الإعلام و حقوق الانسان وحقوق اللاجئين والتخصصات في القانون الدولي في مجال الجرائم ضد الانسانية وجرائم حرب والجرائم حول الابادة والتطهير العرقي والتمييز العنصري والتغيير الديموغرافي و تخصص لهم المقاعد في الجامعات ويفتح لهم معهدا للدراسات التأهيلية بالتخصصات اللازمة حيث تخرج كوادر من المثقفين و الخبراء الدبلوماسيين ذو كفاءة ومؤهلات القادرين على تكوين اللوبي لصالحهم ولتقوم بدور ريادي فعال لإبراز قضيتهم في المحافل الدولية بحيث تكسب الرأي العام الدولي الضاغط المؤثر على الحكومة البورمية وعلى حكومة ولاية اراكان البوذية الحاقدة على المسلمين. كما يحتاج إلى تعيين الدعاة منهم لنشر الدعوة الإسلامية في مجتمعهم ويكون سدا منيعا أمام الحملات الهدامة.

المسلمين الرُّهنجيا في حاجة ملحة إلى من يقوم بترشيدهم والأخذ بأيديهم في ظل هذه الظروف العصيبة، وأطلب من الصحافة نشر المزيد عن أوضاع وظروف الرُّهنجيا كما اطلب من الحهات المعنية القيام بالمبادرة الفعالة لتأهيل وتمكين أبناء الشعب الرُّهنجيا كي يتمكنوا القيام بحل ومعالجة مشاكلهم بأنفسهم.